Как человек одомашнил собаку

Взгляды на одомашнивание собак

В научной литературе представлены различные теории одомашнивания собак, но все они, похоже, исходят из истории, изложенной в книге Конрада Лоренца Человек встречает собаку.

В ней рассказывается о том, как 50 000 лет назад охотники-собиратели привлекали диких собачьих (Лоренц ошибочно считал, что это были шакалы) в свои лагеря благодаря их успешной охоте. Со временем люди поняли, что предки собак громким лаем защищают их от крупных хищников, и это привело к процессу одомашнивания.

Рассказ Лоренца, хоть и не часто упоминаемый, получил первоначальную поддержку со стороны ряда выдающихся археологов и антропологов. Они считали, что распространенные в Азии собаки-падальщики, которых называли собаки-парии, являются живым доказательством ранней связи между людьми и дикими собачьими.

Одомашнивание волков

Мейнстримное понимание одомашнивания волков предполагает, что в эпоху позднего палеолита или мезолита охотники-собиратели жили в сезонных охотничьих лагерях, где скапливалось значительное количество мусора, включая останки животных и человеческие отходы.

Волки были привлечены этим источником пищи и начали рыскать вокруг таких свалок, со временем став постоянными падальщиками.

Процесс одомашнивания

Волки, которые были достаточно смелы, чтобы подойти к людям и поесть, имели больше шансов на выживание и производили больше потомства. Люди терпимо относились к присутствию волков, и звери спустя несколько поколений постепенно перестали бояться людей.

А люди начали ценить преимущества жизни с волками, такие как их способность предупреждать об опасности и выслеживать дичь, и особенно выделять тех, кто ярче проявлял полезные качества.

Экологические ограничения

В период, когда происходило одомашнивание волка, люди не оставляли много мусора. Волк был приручен к концу последнего ледникового максимума (LGM), примерно 15 000 лет назад, когда люди жили небольшими разрозненными кочевыми группами, типичными для охотничьих и кормовых обществ.

Основываясь на численности 219 современных групп охотников-собирателей и данных о заселенности территорий в тот период, специалисты оценивают численность населения Старого Света в 2–8 млн человек (из них в Европе, где происходило одомашнивание волка, только 300 000 человек), а плотность — в 2–12 человек на 100 км2.

Такие группы были не способны обеспечить волков достаточным количеством пищи. Однако кажется, это никуда не годный аргумент, потому что возможность полакомиться остатками человеческой трапезы не отменяет умения охотиться большую часть времени.

Пещерные мамонты

Кроме того, в Центральной и Восточной Европе были обнаружены значительные залежи костей и бивней мамонта, относящиеся ко времени последнего ледникового максимума (LGM), между 40 и 24 тысячами лет назад. Одни ученые считают эти скопления результатом деятельности человека — удачной охоты на мамонтов; другие утверждают, что, скорее всего, кости специально собирали как потенциальный строительный материал в районах, где не хватало древесины для обустройства жилья. Возможно также, что эти места служили временным источником корма для волков.

Культурные ограничения

Мы не знаем об обычаях и традициях охотников-собирателей плейстоцена. Тем не менее известно, что люди, ведущие такой образ жизни сегодня, крайне осторожны и практически не выбрасывают мусора. Они стараются использовать любые части добычи, в том числе несъедобные.

Конечно, современные популяции собак, кормящихся за счет отходов человека, свидетельствуют о том, что способность питаться на помойках имеет важное эволюционное значение для собак. Но даже в плотно населенных городах, очень развитых по сравнению со стоянками плейстоценовых охотников, в городах, где присутствует большой поток питательных отбросов, эти собаки выживают с трудом. А такие города появились спустя тысячи лет после доместикации волка.

Безопасность

В рамках этой версии одомашнивания всё внимание уделяется тому, как волки переставали бояться людей, привыкая к ним всё больше. Однако совершенно не рассматривается этот процесс с точки зрения человека.

Потерявший страх крупный дикий хищник (неприрученный, неодомашненный) в непосредственной близости от человека представляет опасность даже в наше время. Часто это как раз дикие животные, чьи пищевые привычки и нормальная осторожность были нарушены из-за обилия корма в пищевых отходах рядом с людьми (например, медведи в кемпингах). Леопарды, забредающие на помойки в городах Индии, охотятся на детей и в наши дни. А средневековые летописи полны историй об убийствах детей осмелевшими волками.

Непонятно, почему люди на палеолитических стоянках должны были относиться спокойно к осмелевшим волкам, забежавшим полакомиться отходами, — эти животные представляли огромную опасность для людей, особенно для детей.

Гипотеза питомцев или межвидового усыновления

Существует альтернативная версия истории о том, как волки были одомашнены. Она предполагает, что в эпоху плейстоцена люди намеренно отлавливали и выращивали детенышей волков, социализируя их, чтобы они стали домашними. Эту теорию предложил в 1865 году Фрэнсис Гальтон, известный эрудит викторианской эпохи, признанный за свой значительный вклад в статистику, метеорологию, психометрию и евгенику.

Одомашнивание животных: исторический обзор

Он предположил, что это в конечном счете привело к доместикации определенных видов, которые обладали особыми чертами, подходящими для жизни в домашних условиях. Эти черты включали выносливость, стремление к безопасности, полезность для человека, хорошее размножение в неволе, легкость в уходе и симпатию к человеку. Гальтон считал, что если животное не будет любить человека, оно либо умрет, либо сбежит и снова станет диким.

Действительно, существуют многочисленные археологические свидетельства любви к домашним питомцам: захоронения собак и других собачьих с людьми или даже отдельно, в том числе больных. В конце XVIII века путешественник Самюэль Хирн описывал, как индейцы берут играть из логова маленьких волчат, а потом приносят их обратно. Есть свидетельства, что и в ХХ веке австралийские аборигены нянчат диких динго, однако, когда те вырастают, расстаются с ними, поскольку нет таких функций, которые могла бы выполнить взрослая собака динго, требующая много корма, и не могли бы щенки. Хотя также есть сообщения о том, что женщины калечат щенкам передние лапы, чтобы те оставались с людьми.

Более того, существуют относительно современные свидетельства о выкармливании грудью диких животных в самых разных культурах, в том числе волков и собак. Например, в середине ХХ века описаны женщины аборигенных групп на полуострове Малакка, которые выкармливают грудью собак, свиней и обезьян. Потом животных или отпускают на волю, или продают другим этническим группам, поскольку судьба их в природе незавидна. Были также описаны представители племени онге на острове Малый Андаман, которые очень любили собак и иногда выкармливали их грудью вместе с детьми.

Таким образом, практика выращивания и выкармливания детенышей диких животных известна и в современных обществах, ведущих традиционный образ жизни, и, по-видимому, является естественной для человека.

Однако и здесь существует ряд возражений.

Можно предположить, что одомашниванию могло препятствовать очень узкое окно социализации волчат, после закрытия которого они будут воспринимать людей как чужаков. Однако справедливости ради стоит сказать, что у собак тоже существует это окно, и если мы говорим о породах дикого типа, то здесь существуют всё те же опасения, но люди прекрасно справляются с приручением собак именно в этом периоде. А если волчата воспитываются с людьми с периода молочного вскармливания, то их социализация с человеком происходит вовремя.

Из современного опыта приручения животных известно, что волк не очень хорош как питомец. Но это оценка с точки зрения современного общества, а сообществу охотников-собирателей, живущих маленькими группами и не в городах, вряд ли помешают осторожность, боязнь чужаков, неофобия, склонность к бродяжничеству и другие свойства, мешающие сегодня содержать волков как питомцев.

Домашние волки: Как они стали домашними питомцами

Кроме того, волки со времен одомашнивания прошли серьезный отбор на избегание человека, многие века являясь для него потенциальными жертвами, и современные животные по поведению могут сильно отличаться от волков ледникового периода.

Гипотеза приемных животных

Гипотеза приемных животных не предполагает немедленной практической пользы от прирученных особей, хотя допускает, что если они приносили какую-либо экономическую выгоду, то это могло способствовать популярности таких питомцев. Но самые главные качества животных в рамках этой гипотезы — это симпатичность и игривость их детенышей.

Две гипотезы одомашнивания волков

Резюмируя две гипотезы одомашнивания волков, можно сказать следующее: если первая гипотеза считает действующими только волков, а люди в ней — пассивные наблюдатели, то вторая учитывает особенности поведения и склонности людей. Доместикация волков — это не результат взаимовыгодного сожительства, а результат уникального развития заботы и социальности у человека, побочный продукт эволюционной склонности к заботе о детенышах и вызывающих такую же реакцию, похожих на них существах.

Научные концепции

Научные концепции отлично отражают смену социальных представлений и парадигм. Мне кажется важным наблюдаемый в смене этих гипотез социальный переворот в человеческом обществе. Гипотеза приемных детенышей на самом деле объясняет не только доместикацию волка, она применима к любым другим домашним животным.

Почему одомашнено так мало видов?

Но если люди в целом склонны нянчиться с детенышами диких животных, почему же одомашнено так мало видов? Известно, что существуют определенные предпосылки, так называемый комплекс доместикации — характеристики вида, способствующие его одомашниванию, и прежде всего это исходно высокий уровень социальности.

О волках

Нам нужно вернуться к стартовой точке: кто же такие волки. Во-первых, тот самый романтичный волк-одиночка — это исключение, пария. Волки невероятно социальные животные, с развитой коммуникацией и сложными социальными отношениями. Воющий на луну волк вообще-то общается в этот момент с другими волками, и это общение играет большую роль.

Волчья стая

Образ жизни

Волчья стая функционирует как единый организм, в котором разные волки объединяются для коллективной охоты, охраны территории и выращивания потомства. Волки могут мириться, сочувствовать жертве, успокаивать агрессоров. В отношениях внутри стаи волки оказываются более демократичными, чем собаки. Они так же агрессивны к членам своей группы, как и собаки, но внутригрупповая иерархия в стае волков не такая жесткая, даже подчиненные животные могут бросить вызов и претендовать на свою долю пищи, в то время как в стаях собак это маловероятно.

У волков прекрасно развито поведение примирения (вылизывание морды, потирание, обнюхивание тела, соприкосновение носами, прикосновения лапой, лежание на спине с приоткрытым ртом и помахивающим хвостом и т. п.). Волкам необходимо поддерживать целостность стаи, сплоченность в групповой охоте и совместном выращивании детенышей. А у собак этой необходимости нет, поэтому, хотя поведенческий репертуар тот же, сама система примирения выстроена значительно хуже.

И, что очень важно, волки любят играть и дурачиться. Дело в том, что игра — критически важный социальный механизм для волков. Она помогает оценивать партнера и устанавливать четкие отношения, снижать агрессию, в разных типах отношений волки играют по-разному. Словом, игра для волков — это огромный мир социального языка, используемого для поддержания отношений с волками разных возрастов.

Игрушки

В 2000-х годах в Йеллоустонском национальном парке исследователи волков были поражены, обнаружив в самых диких местах, вдали от маршрутов и поселений человека, странный мусор. Там, где человек точно не появлялся, валялись пластиковые бутылки, канистры, алюминиевые банки, кожаные перчатки, пакеты и совсем уж необычные вещи: радио, молоток, фрисби, веревки и цепи и другие неожиданные предметы.

Ученые много лет изучали поведение волков в этих местах: надевали на них радиоошейники, следили за ними, ставили фотоловушки (камеры, по датчику движения срабатывающие на появление животных) для изучения скрытой от людей семейной жизни диких волков. И среди прочего фотоловушки засняли волчат, играющих с обнаруженными предметами, как щенки с игрушками. Оказалось, что волки целенаправленно приносят эти предметы именно в период, когда выращивают волчат, и всё это не случайный мусор, а игрушки. Мы не можем залезть в голову к волку, чтобы понять наверняка его мотивацию, но специалисты считают, что либо эти игрушки нужны для облегчения прорезывания зубов (как и у щенков), либо взрослые волки используют их, чтобы дать себе отдых от энергичных детенышей.

Более того, даже такое типично собачье поведение, как приносить мяч, которое, казалось бы, могло возникнуть только в совместной жизни с человеком, изначально свойственно некоторым волчатам, но, надо признать, далеко не всем. Человек, похоже, в процессе доместикации отбирал тех, кто готов приносить мяч или же обладает нужными свойствами для этого (видео с волчатами, приносящими (и не приносящими) мяч, можно посмотреть в дополнительных материалах к статье).

Долгое время существовало мнение, что собаки обладают уникальной способностью понимать человека и следовать за его жестами и сигналами. Но и тут оказалось, что главное — корректно провести исследование.

Если выращивать волков в таких же условиях, как собак, то волки понимают людей не хуже и даже лучше собак.

Например, вопреки бытовавшим представлениям, они отлично следуют за указательными жестами и выразительными взглядами человека.

Волки, как и собаки, ясно понимают и интерпретируют поведение человека, например, пытающегося достать или открыть нужный контейнер. Волки вроде бы уделяют эксперименту и особенно человеку в эксперименте меньше внимания, но в итоге лучше собак понимают причинно-следственные связи (например, что вознаграждение находится скорее в контейнере, из которого что-то выпирает или который гремит при потряхивании). То есть выдающийся собачий ум не результат доместикации, а исходное свойство предков собак — волков, немного испортившееся в результате доместикации. Собаки в этих экспериментах больше внимания уделяли наблюдению за человеком, хотя это не улучшало их результаты, и это выдает их эволюционное преимущество — их ориентированность на людей, интерес к людям.

Современные породы собак различаются тем, как именно они взаимодействуют с человеком. Охотничьи, пастушьи и спортивные собаки максимально тесно работают с человеком, они самые игривые по сравнению с дикими или декоративными собаками. Гибриды волков с собаками менее игривы, и это тоже подтверждает, что доместикация шла через отбор на игру (Hansen Wheat et al., 2018). В пользу того, что игра является важным социализирующим механизмом и языком общения с человеком, говорят и данные по людям. Кроме очевидной пользы прогулок и активного времяпрепровождения, именно социальная игра с собаками не менее трех раз в неделю значительно увеличивает социальные навыки общения с другими людьми у дошкольников.

Социальность с богатым репертуаром взаимодействий, включая игривость, — все эти свойства создали уникальный потенциал для доместикации волков. А развитая забота о потомстве, склонность формировать эмоциональную привязанность у людей обеспечила механизмы приручения. Исходно у волков социальные навыки нацелены на особей своего вида, у собак же из этого комплекса способностей развилось тесное сотрудничество с человеком, в котором игра, по-видимому, выступала в роли особенного языка для установления социальной связи.

Дорогие друзья, на нашем сайте мы не делим население на «кошатников» и «собачников», нам дороги все наши мохнатые и четырехлапые компаньоны, кошки и собаки. Мы продолжаем тему «сознание собаки» по книге Джона Бредшоу, антропозоолога, доктора биологических наук, который основал и возглавил Бристольский институт антропозоологии и более 30 лет изучал взаимоотношения людей и одомашненных животных, кошек и собак, и написал ряд книг. Итак, продолжаем о происхождении одного из лучших друзей человека.

История одомашнивания собаки — её эволюция от волка до своего собственного уникального подвида псовых — можно сравнить с нашим собственным входом в цивилизацию, от охотников-собирателей мезолита и до современных дней. Поэтому история одомашнивания вносит неоценимый вклад в наше понимание того, кто такие собаки и кем они не являются. За последние 10 лет мы очень много узнали об одомашнивании собак. Расшифровка ДНК сотен отдельных собак вынудило переоценить предыдущие данные о процессе одомашнивания. Несмотря на то, что нам предстоит в этом отношении много сюрпризов, сейчас довольно хорошо установлено, как это произошло в подробностях. Кроме того, у нас новые концепции когда и где могла быть одомашнена собака. Небезосновательно мы можем считать, что было несколько и даже много попыток одомашнить серого волка в разных частях света и что результаты иногда были успешны, а иногда нет. Процесс открытий продолжается, древние останки костей, которые раньше однозначно идентифицировали как волчьи, повторно проверяются.

В то время как мы все больше и больше понимаем, чем собаки отличаются от волков, мы также лучше понимаем как мы, люди, помогли собакам стать другими. Процесс одомашнивания собак оказался сложным процессом, более извилистым, чем у других животных, который привел не только к радикальным изменениям формы и размера физических тел, но и практически к полной перестройке их поведения. Более того, люди направляли этот процесс только в последние 100-150 лет и только на западе, где мы полностью его контролировали. В течение 10 тысяч лет или более, когда цели, из-за которых ценились собаки, изменялись и расширялись, собаки существовали и эволюционировали вместе с нами. По сути они одомашнивались настолько, насколько мы одомашнивали их. Когда была одомашнена собака? Ещё 15 лет назад ответ казался очень простым. Самые древние останки собак, найденные археологами, были подвергнуты углеродному анализу и датированы 12 тысячами лет назад, максимум 14 тысячами. Эти временные рамки поместили собак в период до начала развития сельского хозяйства около 10 тысяч лет назад и задолго до одомашнивания других животных. Поэтому собака только по одной этой причине может считаться особым случаем: пионером для всех последующих одомашниваний, таких как козлы, овцы, рогатый скот и свиньи. Из-за того, что одомашнивание собак произошло на раннем этапе истории человечества, осталось мало подробных свидетельств того, как волки превратились в собак — скудная информация, оставляющая огромное пространство для выдумок о том, как это произошло впервые.

Тем не менее, 15 лет назад «когда» было точно установлено, по крайней мере, так казалось: не было найдено ни одной кости, которая бы безоговорочно принадлежала собаке и была бы старше 14 тысячи лет, поэтому одомашнивание должно было произойти не раньше 15 тысяч лет назад. Затем в 1997 команда учёных из Соединенных Штатов и Швеции сделала поразительное заявление: они секвенировали ДНК живых собак и волков и выводы означали, что одомашнивание могло случиться более чем на 100 тысяч лет раньше.

Если это правда, тогда собаки были компаньонами человека не на заре рождения сельского хозяйства, но прямо на рассвете нашего собственного вида, раз современный человек произошел из Африки где он эволюционировал и впервые повстречал серого волка (что случилось не в Африке). Такое заявление вызвало небольшую эпидемию спекуляций относительно возможной ко-эволюции человека и собаки. Большинство археологов отвергли эту идею, указывая на полное отсутствие останков собак, датированных ранее, чем 14 тысяч лет назад. Но в данных ДНК принципиально не было ничего неправильного, хотя их интерпретация была открыта для дебатов. С 1997 продолжаются нескончаемые потоки подробных исследований ДНК собаки и волка, в результате наши заключения о точном времени одомашнивания собак изменились и сегодня продолжают меняться. Технология ДНК значительно новое изобретение и хотя может давать однозначные ответы для дактилоскопии или установления родства, но разные типы ДНК могут давать разные ответы, например, история, рассказанная типом ДНК в клеточном ядре большинства млекопитающих (внутриклеточный органоид, где смешаны отцовская и материнская ДНК), часто отличается от истории, рассказанной типом, ассоциирующимся с другими частями клетки, такими как митохондрии (которые содержат только материнскую ДНК). Появились новые анализы и новые оценки — одомашнивание собак заключили во временные рамки от 15 до 25 тысячи лет назад.

Эти расчёты, однако, основываются на мутациях митохондриальной ДНК, происходящих с одинаковой скоростью как в домашних, так и в диких животных. Но благодаря работе, проделанной в 1997, стало очевидно что мутации митохондриальной ДНК происходят чаще в одомашненных животных, чем в диких. Сравнительный анализ, используемый в исследованиях в 1997 году, постоянно переоценивал время, прошедшее с начала одомашнивания практически каждого животного. Например, ДНК свиньи, предположительно одомашненной 9 тысяч лет назад, предполагает, что свинья была одомашнена от 60 тысяч до 500 тысяч лет назад; а лошадь более 300 тысяч лет назад вместо 6 тысяч. Исследования других видов предполагают, что такой ускоренный темп является побочным эффектом от постоянно высоких уровней гормонов стресса, вызванный проживанием в стесненных условиях и близко к человеку.

Поэтому оценка в 100 тысяч явно завышена, может, даже в 5 или более раз, а одомашнивание более реалистично произошло в интервале до 20 тысяч лет назад. Очевидные противоречия между археологическими находками и анализом ДНК можно устранить, если мы подтвердим фактами не одно событие одомашнивания, а несколько и в разных частях света. Сейчас стало возможным исследовать ДНК окаменелых останков зубов собаки, найденных в захоронениях неолита. Было секвенировано ДНК всего нескольких десятков личностей и результаты подтверждают, что волки в самом деле были одомашнены в нескольких, возможно во многих разных регионах мира.

Ученые также находят свидетельства многочисленных случаев одомашнивания, рассматривая разные типы ДНК, взятые у живых собак. ДНК, отвечающая за иммунитет, унаследована от обоих родителей, не только от матери. Большие различия в ДНК, отвечающей за иммунитет, предполагают, что у собак было много праотцов и мало праматерей; иными словами, у собак было много предков волков-самцов и только несколько волчиц самок. Первые самки одомашненных собак были предположительно более привлекательными и время от времени спаривались с самцами волков. Кроме того, их детеныши жили рядом с людьми. И при условии, что генетика их отцов не сделала их очень неподатливыми, они могли выжить и внести вклад в геном собак. И несмотря ни на что, противоречие все ещё существует — в интервале от 5 до 10 тысяч лет — между датой, предлагаемой ДНК (20 тысяч или более лет назад) и самой ранней датой, которую одобряют все археологи (14 тысяч лет назад). Причина такого противоречия лежит в типе представляемых доказательств одомашнивания.

Кости людей и волков вместе находили на участках, которые датировались полумиллионом лет назад, задолго до эволюции человека, но археологи не принимают эти совместные захоронения как признаки одомашнивания. Напротив, они ищут свидетельства одомашнивания в останках животных, четко отличающиеся от волков, например, более широкий череп, укороченная морда или меньше по размеру зубы.

Самым ранним хорошо-сохранившимся археологическим образцом собаки, которая биологически отличается от волка и связана с человеком, это захоронение 12 тысяч лет назад в современном северном Израиле, где рука человека лежит на теле щенка. На близкую связь с человеком указывает не только положение тела щенка, но его зубы также значительно меньше по размеру, чем у волков, живших в тех местах в то время, что указывает на то, что щенок был домашней породы. Ни физические признаки одомашнивания щенка, так отличающие его от его диких сверстников, ни положение костей человека и животного не могли возникнуть вдруг. Скорее щенку предшествовали многие поколения собак, которые прошли путь от дикого волка до домашнего питомца. Такие трансформации невидимы археологам, но последующее скорое появление собак во всем Старом Свете сочетается с идеей о том, что было не одно одомашнивание, а несколько. В последующие два тысячелетия после этого захоронения 12 тысяч лет назад вскрылись другие подобные захоронения (люди и собаки вместе или собаки отдельно) в разных частях Европы. В числе прочих, в Англии, что говорит о быстром распространении собак от места их происхождения, которое находится намного восточнее. Ученые считают, что приблизительно в это время люди брали других домашних собак из других районов Восточной Азии, Сибири и Аляски. В то время последние два были единой сушей, называемой Берингией. Эти собаки с первой волной колонистов пришли на западное побережье Северной Америки и дальше вглубь: самым ранним останкам собак в США примерно 10 тысяч лет. Тем временем люди брали с собой собак, когда двигались в дальние уголки юго-востока Азии; ДНК 800 тысяч бездомных собак на Бали сегодня показывают что они являются потомками собак, прибывших туда наземным путем до того, как Бали стала островом 12 тысяч лет назад. Момент, при котором археологи будут уверены, что собака стала одомашненной, может отражать не начало перехода из волка, а скорее кульминацию фундаментальных изменений во взаимоотношениях человека и собаки, а это потребовало тысячи лет для развития. Этот процесс не мог быть завершён, пока собака не стала неотъемлемой частью человеческой культуры и до тех пор, пока ей больше не понадобилось поддерживать внешний волчий вид, потому что теперь об её жизненных потребностях заботился владелец. Так противоречие в 5 тысяч лет между данными археологов и показаниями ДНК может быть устранено наличием более протяженного периода постепенного развития одомашнивания. Эти ранние собаки или зарождающиеся собаки были неотличимы от волков по внешнему виду и возможно с ними обращались чрезвычайно утилитарно. Например, они могли быть общественной «собственностью», как сегодняшние деревенские собаки, а не принадлежать одному владельцу.

Многие древние могилы хранят останки животных, некоторые попали туда случайно, но во многих это было сделано умышленно, указывая на сильную эмоциональную связь между первобытными людьми и животными. Посмотрите на это описание содержимого могилы, выкопанной 28 тысяч лет назад в России, она содержит останки мальчика, девочки и 60-летнего мужчины. Вместе с ними похоронены тысячи кусочков оленьих рогов, зубов полярной лисицы и костей мамонта, которые, видимо, были собраны когда-то в ожерелья или были украшениями на их давно сгнившей и разложившейся одежде. Рядом с мальчиком была статуэтка мамонта, вырезанная из кости мамонта. В соседней могиле была маленькая скульптура лошади неодомашненной. Эти люди однозначно имели важные взаимоотношения с местными животными, изображая их в искусстве и возможно используя их в своих религиозных обрядах. Эти отношения были исключительно «охотник-добыча».

Одно из очень редких захоронений волков особенно странное и может служить доказательством трансформации волка в собаку. Русские археологи недавно нашли на кладбище возле озера Байкал то, что они идентифицировали как волка, похороненного с человеческим черепом в зубах. Предположительная дата захоронения всего 7500 лет назад, в то время, конечно, здесь могли быть собаки. Что самое замечательное в этом случае это то, что волк не местный, это был тундровый волк и, раз так, то он пробежал несколько тысяч километров, прежде чем закончил свои дни в могиле. Но что если животное вовсе не волк? Это не волк из далекой тундры, а скорее потомок социализированного тундрового волка, который был взят людьми как домашний питомец много поколений до этого. Тогда такое захоронение дает нам волнующий взгляд на процесс одомашнивания в действии. Вряд ли одомашнивание развивалось как неуклонная трансформация волков в сегодняшних собак, а наоборот это был бессистемный процесс, когда случилось несколько одомашниваний в разных частях света и в разное время.

Археологи нашли ещё несколько могил волков, которые могут быть ранними собаками. Например, 8500 лет назад в месте, которое сейчас называется Сербия, некий тип небольших по размеру домашних собак использовали для еды, что подтверждается огромным количеством разбитых лап и черепов в мусорных свалках. Другой тип большего размера на той же местности и в то же время был захоронен неповрежденным в нормальных могилах, значит, собака выполняла роль компаньона. Самый ранний, хорошо сохранившийся череп собаки был выкопан на Русской равнине из груды черепов мамонтов и тоже был датирован 14 тысячами лет; приблизительный возраст хаски. Но недавно было найдено ещё три новых черепа, которые представляли промежуточный вид между волками и ранними собаками, такими как Елисеевская собака. Все три очень похожи на сегодняшнюю среднеазиатскую овчарку.

Самый старый череп, найденный в Бельгии, датируется 31 тысячей лет, а два других на Украине по 13 тысяч лет. Могли ли они быть предками сегодняшних собак? Или они только начавшие одомашниваться волки? Есть ещё одно свидетельство, которое предполагает, что взаимоотношения человека с собакой уходят в прошлое на более чем 20 тысяч лет. Во Франции найден след первобытного искусства, оставленный 10-летним мальчиком рядом со следами больших псовых, который указывает на близкие отношения между ними. Отпечатки следов представителя псовых это нечто среднее между собакой и волком. Кокс из факела, который нес ребенок, датируется 26 тысячами лет и это древнейшие следы человека в Европе. С небольшим воображением можно нарисовать картину мальчика и его преданного друга-собаку, отважившихся зайти в пещеру посмотреть зрелищные изображения диких животных на стенах. Конечно, такое свидетельство слишком хрупкое. И все же этот процесс реально произошел и повторился несколько раз в разное время в нескольких локациях в Европе и Азии в течение периода многих тысяч лет до того момента, когда домашние собаки уже укрепились в некоторых частях мира в то время, как волки изымались из дикого существования в других частях света. Некоторые такие попытки были успешны, другие окончательно провалились, не оставив никаких следов сегодняшних собак.

Привычка хоронить собак вместе с людьми по непонятной причине появилась после успешного одомашнивания. Мы можем с полной определенностью сказать, что самые ранние подтверждённые фактами собаки 14 тысяч лет назад логически представляли не начало доместикации, а скорее окончание её первой фазы, отмечая ту черту, на которой собаки стали физически отличаться от волков. До этого должны были произойти изменения в мозгах волков, которые заставили их подстроиться к жизни с людьми и не оставили ничего в черепах для археологов. Остается все же вопрос – как долго происходили эти изменения, как много союзов волка и собаки были неуспешны и сколько волков оставили свои черты в сегодняшних собаках. Если предположить, что одомашнивание произошло в разных частях света, то разные популяции ранних собак были изолированы друг от друга и оставались изолированными тысячи лет. Во время дальнейшего развития одомашнивания эти ранние собаки неизбежно становились настолько управляемы, что начали путешествовать с людьми и мигрировать на большие расстояния, где они встречались с собаками других популяций и скрещивались с ними. В результате генетический фонд собак начал формироваться более чем 10 тысяч лет назад.

Из-за сложных временных рамок одомашнивания локацию событий первоначального одомашнивания определить трудно и даже невозможно. Волк сам по себе животное весьма мобильное. Миграция волков даже после того как появилась одомашненная собака привела к появлению почти идентичного ДНК среди волков в таких регионах, как Китай и Саудовская Аравия. Поэтому ДНК современных волков дает мало подсказок того, где произошло одомашнивание. Оставив волков в стороне и подойдя к проблеме локации с другой стороны, недавно биологи сделали анализ ДНК местных деревенских собак. Ученые надеялись на то, что эти собаки окажутся прямыми потомками первых одомашненных волков в этом регионе и предполагали, что находясь в зависимости от своих владельцев, эти собаки не убегали с тех пор на далекие расстояния.

Одно из недавних исследований предполагает, что, поскольку у деревенских собак в Южном Китае наиболее изменившийся ДНК, то именно там должно было произойти одомашнивание, но последующие расследования обнаружили, что в Намибии вариативность ДНК такая же, как в Китае, а там ближайший дикий волк живет на расстоянии 3 тысяч километров.

Несмотря на такие значительные и все продолжающиеся исследования, точного ответа на вопрос, где была одомашнена собака, пока нет. Это должно было случиться в областях, где естественным образом проживали волки, а Северная Америка все-таки из этого списка исключается, потому что ДНК североамериканских волков очень сильно отличается от ДНК домашних собак. В этом случае остаются Европа и Азия, как возможные локации.

Помимо этого единодушного мнения, среди различных исследователей, ищущих правильный ответ, существует огромное число предположений, даже разногласий. Наиболее возможный сценарий это что волки были одомашнены в нескольких различных локациях, возможно по всей Азии, включая Средний Восток, хотя весьма правдоподобны некоторые европейские локации одомашнивания. Если принять за чистую монету, то археологические свидетельства указывают на как минимум один ранний регион Плодородного Полумесяца (первый центр неолитической эволюции, где зародилось земледелие и скотоводство) и это, по мнению экспертов ДНК, наиболее предпочтительный сценарий.

Однако, одно из прочтений ДНК указывает на то, что самое раннее одомашнивание случилось в Южном Китае, где археологических раскопок было очень мало. Каждая команда экспертов ДНК работала со своими образцами ДНК собак и волков и это привело их к разным заключениям. Их мнения трудно сейчас согласовать, но наиболее вероятное заключение это то, что нет одной локации происхождения собаки, скорее, волки вошли в человеческое общество в нескольких отдаленных друг от друга регионах по всей Азии и Европе. Некоторые из них не оставили наследников; другие преуспели и в конечном итоге скрестились, когда люди стали брать собак с собой в путешествия. Хотя мы все еще не знаем, где точно появилась собака, понятно, что наши современные собаки в своих предках имеют не один тип волка.

Собаки появились в результате смешения разных видов волков по всей Азии и Европе; единственный волк, которого точно нет в составе, это американский серый волк. Сегодня нет ни одного живого волка, который бы стал совершенной моделью для понимания собак и их поведения. Более того, долгий период, в течение которого происходило одомашнивание, означает, что собаки имели возможность радикально измениться после того, как отделились от волков 10 тысяч или более поколений назад. В течение этого периода их окружение тоже претерпело большие перемены. Продолжение следует.

Благотворительный фонд «Кусочек счастья для бездомной кошки» надеется, что информация была полезна и уверен, что наши статьи помогут любителям и опекунам собак достичь лучшего взаимопонимания со своими питомцами.

Запросы «Пёс» и «Суки» перенаправляются сюда; см. также другие значения терминов Пёс и Суки.

Запрос «Собаки» перенаправляется сюда; о семействе Canidae см. Псовые, о роде Canis см. Волки.

Соба́ка (лат. , или Canis lupus familiaris) — домашнее животное, одно из наиболее популярных (наряду с кошкой) животных-компаньонов.

1-й ряд: лабрадор-ретривер, золотистый ретривер, кокапу2-й ряд: йоркширский терьер, немецкий боксёр, померанский шпиц3-й ряд: бигль, бассет-хаунд, ньюфаундленд

Международное научное название

Призовые собаки на международной выставке в Ганновере, 1895 год.

Призовые собаки на международной выставке собак в Клеве, 1895 год.

Премиальные собаки на собачьей выставке Клеве, 1895 год.

С зоологической точки зрения, собака — плацентарное млекопитающее отряда хищных семейства псовых.

Собаки известны своими способностями к обучению, любовью к игре, социальным поведением. Выведены специальные породы собак, предназначенные для различных целей: охоты, охраны, тяги гужевого транспорта и другого, а также декоративные породы (например, болонка, пудель).

При необходимости разграничения по полу употребляются термины «кобе́ль» (самец) и «су́ка» (самка); в обиходной речи — «пёс» и «собака» соответственно. Детёныши собаки называются щенками или кутятами.

Происхождение и история одомашнивания

Имеется несколько гипотез происхождения собаки, наиболее вероятными её предками считаются волк и некоторые виды шакалов.

Ранний период одомашнивания

Существуют находки окаменелых костей волка 100 тысяч лет до н. э., которые обнаружены в местах хозяйственной деятельности человека.

Ископаемые остатки древней собаки в Швеции, 9,3 тыс. лет до н. э., мезолит.

Ископаемые остатки доисторических собак найдены в человеческих пещерах по всему миру.

Сейчас ряд исследователей считает, что собаку приручили ещё в начале верхнего палеолита представители ориньякской культуры.

Применение одомашненных собак

Культурный процесс одомашнивания собак начался, когда животные стали интегрироваться в социальную структуру человеческого общества.

В поселениях человека собака — кроме охранной функции (лай при приближении чужих) — играла также санитарную роль, поглощая остатки человеческой пищи, в холодные ночи служила как источник тепла. Таким образом, для ранних человеческих групп совместное проживание с собаками повышало шансы выживания.

Эволюция собак, их происхождение сегодня изучаются и на молекулярном уровне. Есть много подтвержденных исследований ДНК собак.

При помощи изучения ДНК собак прослеживаются не только пути распространения животных на континентах, степень родства тех или иных пород, но и история народов, миграция.

Наибольшее генетическое разнообразие собак существует в регионах с давними традициями собаководства, по данным учёных, это территории Восточной Азии, Китая, Тибета, Кореи, Таиланда, Камбоджи и Японии.

Распространённость в мире

Морфологическая изменчивость собак

Иллюстрация пород собак, Нью-Йорк, 1911 год

Понятие «порода» не является чисто зоотехническим, но включает в себя и культурно-исторические аспекты.

На сегодняшний день существует множество пород собак, которые значительно отличаются друг от друга и внешностью, и характером. Например, высота в холке может варьироваться от нескольких сантиметров (чихуахуа) до почти метра (ирландский волкодав, дог), цвет — от белого до чёрного, включая рыжий, серый, коричневый, в большом разнообразии оттенков.

«Иберийскими собаками» древнегреческие авторы называли крупных овчарок Восточной и Западной Иберии.

В настоящее время в мире насчитывается около 500 пород, однако селекционная работа продолжается. Большая её часть основывается на метисизации уже существующих пород с целью совмещения в одной особи качеств нескольких пород. Отбор может производиться как исключительно по внешним признакам («дизайнерские породы»), так и по рабочим качествам, особо высоко ценимым в некоторых видах спорта (спортивные миксы). К новым «дизайнерским» породам принадлежит лабрадудль, официально признанный в 2004 году в Австралии, где и был выведен этот селекционный тип из шести различных пород.

Классификация пород Английского Кеннел-клуба включает семь групп пород, в том числе три группы охотничьих (борзые и гончие, подружейные, терьеры), пастушьи, рабочие, утилитарные и комнатно-декоративные. В классификации Американского клуба собаководства восемь групп: спортивные, охотничьи, терьеры, пастушьи, рабочие, неспортивные, комнатно-декоративные, прочие.